"Die Wuerde des Menschen ist unantastbar. Sie zu achten und zu schuetzen ist Verpflichtung aller staatlichen Gewalt."
Article 1 ("Human dignity shall be inviolable.") sentence 1 of Basic Law for the Federal Republic of Germany at courthouse in Frankfurt am Main, Germany
Osterwoche 2012, Palmsonntag. ...Ich schäme mich und bin beschmutzt. Deswegen tat ich es: (Clara) Mireku-Schmidt bekam die Information, was die Frankfurter Verwandtschaft seit 2010 plante zu tun und nun tut. Das Heilige der Menschenrechte zu kränken: Tor und Tuer offen fuer den Rasismus.
Tagtäglich ist darueber ueberall zu lesen. Anders wenn es praktiziert wird innerhalb Verwandtschaft und Familie. Am 14 April 2012 hundert Titanicjahre. Das BBC-Dokumentar 'Titanic & me' (Lacans 'me' ist das Spiegel-'me-ich') endet: "Who would I be on Titanic and as she sank, what would I do?" Derartige 'Titanic-Krisen zeigen, maskenlos, wer und was man ist ...
Jedoch, beyond ... Stripped by everything, on movingboxes her supper, welcomes the entering friend and lover Denys Finch-Hutton. "I've got this little thing that I've learned to do lately" she says, "When it gets so bad and I think I can't go on I try to make it worse. And when I'm certain that I can't stand it I go one moment more. And then I know I can bear anything." Instead to fight against she enforces. She, not the situation is the master. What she anyway hade done. Seen things as they are and not should be. This at the end of the path when no cover-up left. Everything gone, taken but in command of her dignity, able to humble herself, the upperclass woman falling on her knees before power-of-authority, pleading that the Kikuyu people be protected. The emberassed onlookers and the power-of-authority acknowledges. And, still on her knees: "Can you give your word?" Silence - until the power-of-authority's wife: "you have mine". ... continue reading..(2012-04-15)
Ann Heberlein thematisiert in 'En liten bok om Ondska' ( Ein kleines Buch ueber das Böse, Bonniers 2010) auf Seite 2010:84 und 2010:91 'skandalon': von Hannah Arendt in 'Responsibility and Judgement' (1964, Schocken Books, New York) besprochenen Begriff.
'Skandalon'.
"... it seems that they must all be forgiven because they did not know what they were doing. There is one exception to this rule and it occurs in the teaching of Jesus of Nazareth, the same who had preached forgiveness for all those sins which in one way or another can be explained by human weakness, that is, dogmatically speaking, by the corruption of human nature through the original fall. And yet this great lover of sinners, of those who trespassed, one mentions in the same context that there are others who cause skandala, disgraceful offenses, for which ( Luke 17:2: "It were better for him that a millstone were hanged about his neck, and he cast into the sea, than that he should offend one of these little ones.') It were better that he had never been born. But Jesus does not tell us what the nature is of these scandalous offenses we feel the truth of his words but cannot pin it down." 2003:73-74
Die Ueberschrift der 'DIE ZEIT'-Buchbesprechung: Etwas im Menschen ist heilig.
'Skandalon' ueberschreitet die Grenze, trotz Menschenrechte. Das heilige Etwas im Menschen: die Ursache der Menschenrechte: "Die Wuerde des Menschen ist unantastbar. Sie zu achten und zu schuetzen ist Verpflichtung aller staatlichen Gewalt." Die steinerne Ermahnung an der Mauer des Frankfurter (am Main) Gericht. Ein rechtlicher Schutz der nicht täglich, der stuendlich antastbar ist und die Zuschauenden paralysiert. Sie sehen und wissen: unfähig das Natuerliche zu tun: das Nein. Stattdessen: 'skandalon's skandalöse Mithelfer. "Menschenrechte entstehen aus Verletzungserfahrungen, in deren Verlauf bestehende moralische Prinzipien intensiver auf ihre Durchsetzung beobachtet werden und sich die Verantwortlichkeit fuer sie verallgemeinert, dies unterstuetzt durch andere Entwicklungen wie die Verbreitung von Märkten," schreibt Christoph Möllers.
Und: "Menschenrechte bewegen sich an einer Kreuzung von Politik, Recht, Moral, vielleicht auch Religion", schreibt Christoph Möllers. Die täglicheWirklichkeit, trotz Menschenrechte ist das offene, subtile und kamouflierte skandalon. Und die 'skandalösen' Zuschauer als feige Gute (beschrieben in Elisabet Nemerts Buch Rovfåglarnas Tid. Wie die behinderte Schwester vor den Augen der versteckten Schwester Angelica leiden muss. Das Warum ist der Hunger, das Tier (Friedrich Schillers philosophische Schrift: 'Versuch ueber den Zusammenhang der tierischen Natur des Menschen mit seiner geistigen', Stuttgart 30 November 1780). Und, wenn gestillt, der Weg zum Ziel als Augenblick: die Tat). Der tierische Hunger der feigen Guten legalisiert mit ihrem dem Wegsehen des Täters und Opfers 'skandalon'. So der blinde-Fleck-Raum der Scham. Unsehbar. Unaussprechbar. unentschuldbar, unbestrafbar und unertragbar: “The ultimate tragedy is not the oppression and cruelty by the bad people but the silence over that by the good people.” Martin Luther King.
Ist zwischen Pest und Cholera, dem Entweder-Oder (Sophie's Wahl) ein heiliges Etwas? Trotzdem? Nein?
(Angelica Blakes) wöchentlicher Abendanruf als Tat (und Antwort auf Sven Lindqvists Forderung: "Du weist schon genug. Ich auch. Nicht Wissen haben wir nicht. Was wir nicht haben ist der Mut zu wissen was wir wissen und die Konsequenzen zu ziehen." Sven Lindqvist, 1992, Utrota varenda jävel. Die 'Streitschrift von Stéphane Hessel: EMPÖRT EUCH! (SÄG IFRÅN!, mit Textkommentaren von Annika Norlin, Göran Greider, Åsa Moberg, Pierre Schori.) ist alter Wein (Wissen, das wir haben) in neuen Schläuchen (den Verlagen die am alten Wein gut verdienen).
Der Mut zur Tat deutet Slavoj Zizek an in seiner Ideologievorlesung mit dem Begriff ' spaces' (anstatt SÄG IFRÅN zu kaufen und zu verschenken: der Kauf mit Hinweis im Buch: "Lesen und weitergeben" - derart ein 'space'), erwähnt als 'subtraction' (Badiou) in z B dem letzten Buch.
Hier nicht zu vergessen Zizeks Teilname an Occupy Wall St, 9 Oktober 2011, Liberty Square und ! seine Ansicht ( St. Mark's Bookshop 26. Oktober 2011.
skandalon: meaning und die Bibel